기쁨의 창

하나님 나라의 가치

마가복음 10장은 예수님께서 갈릴리를 떠나 예루살렘으로 향하는 마지막 여정을 다루고 있습니다. 이 장은 **'하나님 나라의 가치'**가 세상의 기준과 어떻게 다른지를 선명하게 보여주는 여러 사건과 가르침으로 구성되어 있습니다.​주요 내용을 네 가지 핵심 주제로 정리해 드립니다.​1. 관계와 태도: 이혼과 어린아이​예수님은 당시 사회적 관습과 율법의 근본정신을 재확인하십니다.​이혼에 대한 가르침: 바리새인들의 시험 섞인 질문에 대해, 이혼은 인간의 완악함 때문에 허용된 것일 뿐, 하나님의 원래 뜻은 부부가 한 몸을 이루어 나누지 못하는 것임을 강조하셨습니다.​어린아이를 축복하심: 어린아이들이 오는 것을 막는 제자들을 꾸짖으시며, **"하나님의 나라를 어린아이와 같이 받들지 않는 자는 결코 그곳에 들어가지 ..

변화산 사건

마가복음 9장은 예수님의 변화산 사건으로부터 시작하여, 제자들에게 겸손과 섬김의 도리를 가르치시는 중요한 전환점을 담고 있습니다. 주요 내용을 세 부분으로 나누어 정리해 드립니다.​1. 영광스러운 변형 (변화산 사건)​예수님께서 베드로, 야고보, 요한을 데리고 높은 산에 올라가셨을 때, 그들 앞에서 모습이 변하셨습니다.​광채: 옷이 세상의 어떤 빨래로도 희게 할 수 없을 만큼 매우 희어졌습니다.​엘리야와 모세: 구약을 대표하는 두 인물이 나타나 예수님과 대화했습니다.​하나님의 음성: 구름 속에서 "이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들으라"는 음성이 들립니다.​교훈: 이는 예수님이 단순한 선지자가 아닌, 하나님의 아들이심을 확증하는 사건입니다.​2. 귀신 들린 아이를 고치심과 믿음​산에서 내려오..

사천명을 먹이심

마가복음 8장 전체 구조사천 명을 먹이심 (1–10절)바리새인의 표적 요구 (11–13절)누룩의 경고 (14–21절)벳새다 맹인 치유(두 단계 치유) (22–26절)베드로의 신앙 고백 (27–30절)첫 번째 수난 예고와 제자도 선언 (31–38절)사천 명을 먹이심 – 긍휼의 반복 (막 8:1–10)오병이어(5천 명) 이후 또다시 기적남은 조각 일곱 광주리이방 지역 가능성 큼 예수님의 긍휼은 한 번의 기적으로 끝나지 않음 표적을 요구하는 불신앙 (막 8:11–13)바리새인들은 시험하려고 표적 요구예수님은 깊이 탄식하시며 거절 믿지 않기로 한 마음은 아무 표적도 충분하지 않다 누룩의 경고 – 바리새인과 헤롯의 누룩 (막 8:14–21)누룩 = 보이지 않게 스며드는 영향력바리새인: 종교적 위선헤롯: 세속적 권..

마가복음 7장 전체 구조장로들의 전통 논쟁 – 정결의 본질 (1–23절)수로보니게 여인의 믿음 (24–30절)귀 먹고 말 더듬는 사람 치유 (31–37절) 장로들의 전통과 참된 정결 (막 7:1–23)본문 요약바리새인들은 제자들이 손 씻지 않고 먹는 것을 문제 삼음예수님은 사람의 전통 vs 하나님의 계명을 대비“사람의 마음에서 나오는 것이 사람을 더럽게 한다”예수님의 선언“이같이 모든 음식을 깨끗하다 하시니라”(19절)신학적 핵심정결은 외적 규례가 아니라 내적 상태인간의 전통이 말씀의 권위를 가릴 수 있음마음에서 나오는 것들(악한 생각, 음란, 교만 등)이 죄의 근원 율법의 목적은 규칙 준수가 아니라 마음의 변화 수로보니게 여인의 믿음 (막 7:24–30)본문 요약이방 여인, 딸이 귀신 들림예수님: “자..

마가복음 6장 전체 구조나사렛에서 배척받으심 (1–6절)열두 제자 파송 (7–13절)세례 요한의 죽음 (14–29절)오병이어 사건 (30–44절)물 위를 걸으신 예수님 (45–52절)게네사렛에서의 치유 사역 (53–56절) 나사렛에서 배척받으심 (막 6:1–6)요약고향 사람들은 예수님을 **“목수의 아들”**로만 인식“그들이 예수를 배척하였다”예수님은 그들의 믿지 않음을 이상히 여기심핵심 메시지 익숙함은 은혜를 가로막는다 은혜는 아는 정도가 아니라 믿음의 반응에서 역사함 열두 제자 파송 (막 6:7–13)요약둘씩 파송, 권세 부여아무것도 의지하지 말고 복음 전파거절당하면 발의 먼지를 털라신학적 의미사명은 의존의 훈련결과는 하나님께 맡기고 순종에 집중 세례 요한의 죽음 (막 6:14–29)요약헤롯 안티파스..

마가복음 5장 전체 구조거라사 지방의 귀신 들린 사람 치유 (1–20절)혈루증 앓던 여인 치유 (25–34절)회당장 야이로의 딸을 살리심 (21–24, 35–43절) 거라사 귀신 들린 사람 치유 (막 5:1–20)본문 요약무덤 사이에 거하며 쇠사슬도 끊는 자“군대(λεγιών, 레기온)”라 이름한 귀신들귀신들은 돼지 떼로 들어가 바다에 빠짐마을 사람들은 예수님을 두려워하여 떠나시길 요청신학적 의미예수님은 이방 땅에서도 절대적 권세를 가지심귀신은 예수님의 정체를 가장 먼저 알아봄사람들은 치유보다 경제적 손실을 더 두려워함 구원받은 자는 “가만히 두라”가 아니라증인으로 파송됨 (“집으로 돌아가 큰 일을 전하라”)혈루증 여인 치유 (막 5:25–34)본문 요약12년간 혈루증 → 부정한 여인 (레 15장)모든 ..

마가복음 4장 전체 구조씨 뿌리는 비유 (1–20절)등불의 비유 & 헤아림의 원리 (21–25절)자라나는 씨의 비유 (26–29절)겨자씨 비유 (30–34절)풍랑을 잠잠케 하신 예수님 (35–41절)씨 뿌리는 비유 (막 4:1–20)핵심 내용같은 씨(하나님의 말씀)다른 결과 → 문제는 씨가 아니라 밭(마음)네 가지 밭길가: 말씀을 듣지만 사탄이 즉시 빼앗음돌밭: 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 환난에 넘어짐가시떨기: 세상의 염려, 재물의 유혹이 말씀을 막음좋은 땅: 듣고 받아 결실함(30·60·100배) 신앙의 열매는 환경이 아니라 마음 상태에 달려 있음왜 비유로 말씀하시는가? (10–12절)비유는 숨기기 위함이 아니라 드러내기 위함그러나 듣지 않으려는 자에게는 비유가 심판이 됨(사 6:9–10 인용) 말씀..

다음은 마가복음 3:20–35에 대한 본문 해설 + 설교 구조입니다. 1. 본문 구조 개요 (막 3:20–35)이 단락은 마가복음 특유의 ‘샌드위치 구조’(A–B–A′)로 구성됩니다.A (20–21절): 예수님의 가족의 오해B (22–30절): 서기관들의 중상모략과 예수님의 논증A′ (31–35절): 참된 가족의 정의 중심 메시지: 예수님을 오해하는 자들과 참되게 아는 자들의 대비2. 단락별 해설① 가족의 오해 – “미쳤다”는 판단 (20–21절)예수님과 제자들이 너무 바빠 식사할 겨를도 없음예수님의 가족(친족)이 와서 붙들려 함말하기를: “그가 미쳤다”(ἐξέστη) 가장 가까운 이들조차 예수님의 사명을 이해하지 못함 혈연도 믿음이 없으면 오해로 남을 수 있음② 서기관들의 모함 – 바알세불 논쟁 (22..

다음은 마가복음 3:1–19에 대한 본문 해설 + 설교 구조입니다. 1. 본문 구조 개요 (막 3:1–19)이 본문은 크게 세 단락으로 나뉩니다.1. 안식일에 손 마른 사람을 고치심 (1–6절)2. 큰 무리와 예수님의 사역 확장 (7–12절)3. 열두 제자를 세우심 (13–19절)공통 주제: 예수님의 권위에 대한 반응 – 적대, 열광, 제자도2. 단락별 해설① 안식일 논쟁의 절정 – 생명인가 규칙인가 (1–6절)손 마른 사람: 사회·경제적으로도 취약한 존재바리새인들은 예수님을 고발할 명분을 찾음예수님의 질문:“안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것,생명을 구하는 것과 죽이는 것 중 어느 것이 옳으냐?”그들의 침묵 = 완악함예수님의 반응:노하심(의로운 분노)근심하심(그들의 마음의 완악함 때문)율법은 생..

다음은 마가복음 2:13–28에 대한 본문 해설 + 설교 구조입니다. 1. 본문 흐름 개요 (막 2:13–28)이 단락은 세 번의 논쟁 이야기로 구성되어 있으며, 공통 주제는“예수님은 누구이신가, 그리고 무엇이 참된 경건인가” 입니다.1. 레위(마태) 부르심과 죄인들과의 식사 (13–17)2. 금식 논쟁 (18–22)3. 안식일 논쟁 (23–28)2. 단락별 해설① 레위의 부르심과 식탁 교제 (13–17)레위: 세리 → 당시 유대 사회에서 죄인, 매국노로 취급예수님의 부르심: “나를 따르라” → 조건 없음, 즉각적 순종예수님은 죄인들과 같이 식사하심→ 식사는 교제·수용·연합의 상징핵심 말씀“건강한 자에게는 의사가 쓸데없고 병든 자에게라야 쓸데있느니라나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라..